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martes, 10 de octubre de 2023

BREO: EL CELTA QUE DESAFIÓ A ROMA

 

Tengo que agradecer a la editorial Edhasa por cederme un ejemplar de Breo. El celta que desafió a Roma de Francisco Narla, que traigo en esta reseña.

Francisco Narla, el autor, nos hace viajar en el tiempo hasta llegar a revivir la conquista y romanización de la zona astur gallega; donde se compara las formas de vida de dos culturas diferentes, la celta y la romana. Así como el abuso de poder que ejercen los invasores, sea cual sea la época y el lugar, para con sus dominados. Y el orgullo que lleva a los habitantes de un lugar a defender sus casas antes que dejarse dominar sin luchar, al igual que la asunción de la responsabilidad marcada por el destino y/o la ascendencia familiar.

De este modo, lo primero que el lector va a encontrar entre las páginas de esta novela será la violencia que genera una guerra, que no por sabido deja de ser reseñable, y la injusticia que supone perder tu hogar por culpa del afán expansionista y económico de otro país con mayor poder y potencial tecnológico. Además, cómo muy bien se recoge en la novela, el invasor-colonizador ve siempre, o casi siempre, como seres inferiores a los habitantes del país o región invadida. Y trata, en la mayoría de los casos, de imponer sus costumbres y cultura, aunque, sin embargo, también acoge parte de la del territorio conquistado.

Como consecuencia de esto, o como otra confrontación de tipo cultural y mental, la novela nos enfrenta a la visión y uso de la Naturaleza que hacían los dos pueblos protagonistas de la obra, los Celtas del norte de España (Galicia, Asturias y León) y los Romanos. Los Celtas, a pesar de su atraso tecnológico respecto a Roma, tenían en la Naturaleza a su gran aliada, cogiendo de ella solamente lo que necesitaba y cuidando y protegiéndola para vivir con mejores abastecimientos a largo plazo. Por el contrario, los Romanos se servían de los recursos naturales para progresar tecnológicamente, pero sin tener en cuenta que dañar al Medioambiente es dañar al planeta, y por tanto perjudicarse a uno mismo. Sin duda, la vida, o el modo de vida, que proponían los Romanos (o cualquier otra civilización que actúe igual, como por ejemplo la nuestra) es más placentero, y en apariencia cómodo. Pero el estilo céltico de vivir en comunión con la Naturaleza es más sostenible y duradero a largo plazo.

En cuanto a la actitud del protagonista principal, Breo, es la de una persona que nos es aceptada por sus iguales, ni por él mismo. Aunque, sin embargo, tiene encomendada una misión de la que no puede escapar. En él se refleja el valor y el orgullo de su cultura en contraposición al menosprecio que irradia su némesis, Sila, hacía todo aquello que no se rige por el estilo de vida y la cultura de Roma.

Aunque la historia es inventada, como reconoce el propio autor, y se puede intuir el posible final, la propuesta que nos deja esta novela es que se deben perseguir los sueños en unión con quienes nos rodean. Además del respeto por el pasado, la Naturaleza y nuestra cultura.

Incluso es una manera de seguir manteniendo el pasado celta de Galicia, que exportó a lugares tan icónicos de esta cultura como Irlanda, del que nos han llegado algunos rescoldos, aunque todavía no han terminado de descubrirse y estudiar todos los restos que existen en la zona.

Personalmente me ha gustado muchísimo, y me ha sido imposible dejar su lectura. Cuenta, además, con unos mensajes que no debieran caer en saco roto bajo ningún concepto y circunstancia. Por todo lo dicho en esta reseña, considero su lectura muy recomendable porque además de entretener, enseña valores.

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DATOS BIBLIOGRÁFICOS

·       Título: Breo. El celta que desafió a Roma

·       Nº de páginas: 617 páginas

·       Editorial: Edhasa

·       Idioma original: Castellano

·       ISBN: 978-84-350-6419-4


jueves, 14 de junio de 2018

LAÍN, EL BASTARDO


Cuenta la historia del hijo bastardo de Don Rodrigo de Seijas, señor de San Paio (Galicia), llamado Laín, a través del trovador Martín Códax, que la conoció de boca del mismo protagonista y vivió los capítulos finales de la misma.
La obra, como sí de cantigas o canciones de la época se tratara, s. XIII, se compone de 22 capítulos o como en las canciones, estrofas.

En cuanto a Laín, se presenta como un huérfano de madre, y a las pocas páginas también de padre, lo que le llevará a tener que vivir en el bosque para buscarse el sustento ante las órdenes de la esposa de su padre de echarle del castillo-fortaleza.
Tras la salida de su padre hacía Tierra Santa para participar en las Cruzadas y su expulsión del castillo, Laín es ayudado por Guy de Tarba, caballero al servicio de D. Rodrigo y Egeria. Mientras su medio hermano Fruela envía a Guy a traer de vuelta a D. Rodrigo de Palestina, Laín se tiene que marchar a Compostela con Egeria so pena de ser asesinado por Fruela. Mas de camino se escapa para unirse a Guy en su peregrinar.
En una de las paradas de la compañía, Laín se entera que la Orden del Temple también está detrás de ellos, pero no por el motivo que Laín creía sino que van tras las reliquias de Cristo y los Apóstoles. Por tanto se encuentra en una encrucijada entre poderosos. A la vez que conoce que su padre está preso aunque no fueron mandados como él creía a rescatarle sino a enriquecer a Fruela.

Después de su paso por Navarra, se une a su cruzada personal Ciriaco, amigo de Guy, y dejando a los templarios llegan a Venecia donde traban amistad con la familia Polo, y Laín salva la vida a la hija de uno de ellos.
Además conocemos más sobre la vida de Guy, que participó en la Cruzada de los Niños. De Venecia viajan a Palestina, concretamente a San Juan de Acre, donde con un truco esquivan a sus perseguidores y llegan a Berseva. Allí les llega la noticia de que D. Rodrigo sigue vivo bajo la cruel tiranía del eunuco Wasif, al que Laín mata pero pierde a su halcón y a Guy. Además es abandonado por Ciriaco tras el asalto a la fortaleza de Wasif.
Tras este episodio, Laín es apresado por un hashashin o nizarí durante su peregrinar por las montañas persas buscando a su padre. Durante su cautiverio vive en Alamut, la inexpugnable fortaleza nizarí, donde su jefe le revela que sigue vivo porque una persona de mucho poder así lo quiere. Y mientras está preso, se instruye como si fuera un hashashin más.

Por otro lado, Martín Códax nos descubre que Egeria a muerto y que tuvo una hija de Guy.

De Alamut escapa Laín tras el asalto de los mongoles a la fortaleza y salvar la vida a uno de ellos, Kachiun, a la vez que mata al jefe de la secta musulmana.

Tras la huida, y después de conversar con el khan de los mongoles, Laín y Kachiun van al encuentro del padre de Laín en Karakorum (capital del imperio mongol en la época).
Allí le promete acabar con quienes le traicionaron, de Fruela al rey Alfonso X, el sabio, pasando por los templarios de Ponferrada. Laín cumple su cometido con todos menos con el rey, pues se da cuenta al final que la venganza es inútil.

Nuestro protagonista se casa, como se sospecha desde el primer encuentro, con la hija de Egeria y Guy. Mientras Martín ingresa en un monasterio benedictino hasta el final de sus días.

Contiene una interesante nota histórica.

DATOS BIBLIOGRÁFICOS
  • Título: Laín, el bastardo
  • Nº de páginas: 760 págs.
  • Editorial: Edhasa
  • Idioma: Castellano
  • ISBN: 9788435063159